明代(1368-1644年)佛像从造像水平而言参差不齐。整体来说,虽较之宋元时期略有逊色,呈衰退之势,但明中期铜佛亦不乏精美者。在明代官作佛像异军突起,明为了联络西藏地方的宗教上层人士,在的监制下,制作了许多精美的佛像,作为礼品赐给西藏寺庙。
按传统技艺制造新铜佛像。这里主要是指产自西藏地区的新铜佛像,还包括一些法器。西藏地区与临近的尼泊尔具有数的铜佛像制作历史,特别是一些偏远地区的工匠们,仍然忠实地遵循古代流传下来的方法在制作着各类铜佛像,他们并不是作伪图财,而是供给信徒崇拜的偶像。所以他们的作品合乎佛教教理,加工之传统技法世代相延,有一整套标准的制作程序,自明清以来几乎不变。这些铜佛像原本不是作伪之品,但有些古玩商将这些铜佛像加工作旧,以奇货自居而索取,这就另当别论了。
佛家认为释迦牟尼佛有三十二种不同凡人的容貌,称为三十二相,还有八十种小特征,合称八十种好。但是这许多的“相”和“好”在造像上是无法表现出来,一般只有“眉间白毫相”、“顶髻相”、“手足指缦网相”等能明确的显示出来。